کوردستان میدیا

سایت مرکزی حزب دمکرات کوردستان ایران

مصطفی هجری: نگرش توتالیتر آنگونە که‌ در صدد است حافظ "تمامیت" باشد، بدون تردید با شکست و نابودی روبرو خواهد شد

12:07 - 29 اسفند 1401

(پیام نوروزی مسئول مرکز اجرایی حزب دموکرات کوردستان ایران)

هموطنان ارجمند!

‎كردستانيان مبارز!

‎ امسال در شرایطی بە استقبال نوروز می‌رویم کە ملت کورد درصدد است بیش از پیش این مناسبت را بە سمبل مقاومت، اتحاد و همبستگی ملی خود تبدیل کند. اگرچە بصورت نمادین نوروز برای بخشی از دیگر ملتهای منطقە نیز معنادار بودە و منشاء تجدید حیات است، اما آنچە نوروز کوردستان را از دیگران متمایز می‌سازد دلالتهای گفتمانی این جشن ملی است. نوروز برای ملت کورد بە معنای خیزش و قیام در مقابل ستم و استبداد است؛ این نگرش در ایران امروز هم دورنمای رهایی را ترسیم می‌کند.

‎از نگاە ملتها و حكومتهای منطقه، به‌ ویژه‌ کشورهایی که‌ جغرافيای کوردستان را بین خود تقسیم کرده‌اند، نوروز تنها مناسبتی است که‌ در آن طبیعت به‌ رنگی نو آراسته‌ می‌شود و جامه‌ای نو می‌پوشد. اما برای ملت و سرزمین تحت سلطه‌، به‌ حاشیه‌ راندەشدە‌ و مورد ستم قرار گرفتەای همچون کورد و کوردستان، نوروز به فرصتی مغتنم برای ابراز "هویت ملی" مبدل می شود و اين همان اصل مهمی است كه معنا و محتوايی سرشار از مقاومت و مبارزه‌ به‌ این مناسبت مهم و تاريخی می‌بخشد. واضح است این روحیه‌ی سرشار از خیزش و مقاومت تنها مختص به‌ امروز  نیست، بلکه‌ از دل تاریخی پدیدار گشته‌ که‌ ملت کورد، توٲمان رنج تحت سلطه‌ بودن و انكار حقوق ملی را با رؤیای آزادی و رهایی احساس کرده‌ است. اکنون جامعه‌ی کوردستان در مرحله‌ی"جنبش ژینا" بیش از پیش با مفهوم و معنای رهایی‌بخش نوروز هم‌صدا شدە و این مناسبت ملی می‌تواند پتانسیل و معنای عمیقتری بە جوهره اين جنبش ببخشد.

‎آنچه‌ بعنوان هویت در بطن جامعه‌ و متن جنبش رهایی‌بخش جنبش کوردستان نهادینه‌ شده‌ است، به‌ این واقعیت باز می‌گردد که‌ کوردستان بالغ بریک قرن است در تقابل با انحصار و سلطە قرار گرفتە است. از طرفی تلاش برای عبور از وضعیت تحت سلطه‌ و فرودستی و تلاش برای رهایی، و از طرفی دیگر مقابله‌ با انحصارطلبی به‌ بخشی از هویت کوردستانی  و جنبش ملی آن تبدیل شده‌ است. در همين راستا اگرچه‌ حق تعیین سرنوشت برای رسیدن به‌ حق حاکمیت سیاسی، مبنای حقوق بنيادين ملتهاست، و خط‌مشی و راهبرد سیاسی برای تحقق این حقوق، متإثر از شرایط و وضعیت سیاسی است، اما واقعيت آنست كه جهانبینی انسان کورد هم رهایی خود را در انقیاد و اسارت  دیگری تعریف نمی‌کند، بلکە حق حاکمیت سیاسی ملتهای دیگر را به‌ عنوان اصلی اساسی پذیرفته‌ و کاملأ به‌ آن باور داشتە و بر ضرورت و تحقق ‌آن اصرار دارد.

‎جنبش ملی دموکراتیک کوردستان، سعادت خود را در تحت سلطه‌ بودن، به‌ حاشیه‌ راندن و انکار هویتهای دیگر نمی‌یابد، بلكه مصرانه بر "کرامت انسانی" در قالب حقوق بنيادين فردی و ملی تأکید می‌کند. این نگرش دربرگیرنده‌ی ارزشهای گفتمانی است که‌ هویت کوردستانی از درون آن شکل گرفته‌ است. بنابراین اصرار کوردها بر آینده‌ای آزاد تنها يك مطالبه صرفا سیاسی نیست، بلکه‌ هدفیست که‌ در آن انحصارطلبی در همه‌ی اشکال آن چه‌‌ در کوردستان و چه‌ در سراسر ایران رد می‌شود. این نگرش یادآور این نکته مهم است که‌ اتحاد و همبستگی درونی کوردها اصلی بنیادین برای رسیدن به‌ هدف تاريخی و ارزشمند آزادیست. در همین راستا ائتلاف و  مبارزه‌ی مشترک با ملتهای تحت ستم درون جغرافیای ایران را بعنوان اصلی همیشگی و بنيادين در مسير نيل به مقصود می‌دانيم، و عميقا براين باوريم كه الزامات مبارزه‌ی و سرنوشت مشترک ملتهای تحت ستم در مقابلە با ذهنیت انحصارطلب و تمركزگرا در هر شکل و تحت هر عنوانی كه باشد، عاملی اساسی و تعیین‌کننده‌ در تحقق ازادی و دموكراسی و تٲمین حقوق بنیادین ملتهای واقع در ايران است.

‎ در یک قرن گذشته‌ آنچه‌ ایران را به ورطە خفقان و استبداد انداختە و شرايط كنونی و أسفبار جغرافیای ايران را رقم زده‌ است، محصول سلطه تمركزگرايانه دو سيستم متمركز و متصلب سلطنتی و اسلام سیاسی بودەاست کە ملتهای درون اين جغرافيا را به بدترين شرايط دچار کرده‌ است. نتیجه‌ی فاجعه‌بار هر دو سيستم، انکار و امحای هویت ملتهای غیر فارس بوده‌ است و از این طریق اشکال زيانبار استثمار و استعمار بازتولید گشته‌ است. به‌ همین دلیل عبور از سیاست سرکوبگرانه‌ی هر دو ایدئولوژی آسان میسر نمی‌شود. آنچه‌ جنبش ملی کوردستان برای عبور از این وضعیت به‌ عنوان راه حل انسانی و دموکراتیک پیشنهاد و بر آن اصرار می ورزد، همزیستی بر مبنای انتخابی آزاد و داوطلبانە، در ایرانی فدرال و سکولار است.

‎نتایخ سیاستهای سلطەجویانە و تک ساحتی دولت-ملت ایرانی در گذشته‌ و امروز نتایجشان بر همگان آشکار است: ستم، نابرابری، ژنوساید، به‌ حاشیه‌راندن، اعدام، ترور، شکنجه‌ و به‌ صورت کلی اشکال متنوعی از سلطە و ستمگری بوده‌ است که‌ رهایی از آنها منوط به‌ گذار از ذهنیت  متصلب و تمركزگرايانە پیشین و کنونی است. آنچه‌ امروزه‌ بعنوان واقعيت مسلم و عينی بايد پذیرفته‌ شود بە رسمیت شناختەشدن  هویتهای متنوع و متكثر درون جغرافیای ایران است که‌ می‌خواهند نقطه‌ی پایانی بر تکرار گذشته‌ بگذارند و از آن عبور کنند. این مهم تنها در صورتی محقق می‌شود که‌ از سياست شكست‌خورده سرکوب و انکار به‌ سمت سیاست همزيستی و تكثرپذيری مبتنی بر آزادی و انتخاب عبور کنیم.

‎همزیستی  آرزومندانەای که‌ در آن همگان در كنار يكديگر و در یک سطح باشند و هر ساختار هویتی دربرگیرنده‌ی ویژگی های خاص ملی خودش باشد. بدین معنا که‌ ذهنیت و نگرش مرکز/پیرامون از بین برود و سلطه‌ی تک ساحتی یک قوم در "مرکز" ملغی شود و شکلی از حاکمیت یکسان و   مشترک برای همە ملتها فراهم شدە و حقوق یکسان برای همه‌ی ملتها در قانون اساسی تضمين و نهادينه شود.

‎ شعلەهای جنبش "زن، زندگی، آزادی" مسیر رهایی را آنچنان روشن کردە کە دیگر بدون حضور زنان رسیدن به آزادی امکان‌پذیر نیست. جامعه‌ی کوردستان در ایران نشان داد که‌ پیشاهنگ  مبارزه‌ علیه‌ ارتجاع و واپسگراييست و از طریق ارزشهای والای این جنبش می خواهد گامی مهم در جهت زدودن ستم ملی، طبقاتی، جنسیتی و زیست‌محیطی بردارد. در اين جنبش کوردستان به‌ سنگر و خط مقدم دفاع از ارزشهای جهان‌شمول انسانی تبدیل شد و برای بنیان نهادن جامعه‌ای یکسان، باید بیش از پیش بر رفع همه‌ی اشکال استعمار و تبعیض اصرار ورزید و با آن مبارزه نمود. جوهر جنبش "زن، زندگی، آزادی" بدون شک آفرینش  نگرشی نو به جامعە و زندگی است. نگرشی کە با تفکرات انحصارطلبانەی فاشیستی، ‌مذهبی و تک ساحتی ناسازگار است و برعکس آنها تمایزات هویتی درون جامعە را ارزشمند تلقی می‌کند. . اهمیت دادن بە حقوق زنان در کوردستان، جنبش ملی - دمکراتیک کورد را بیش از پیش قدرتمند کردە است. جنبشی کە خواهان بنیان نهادن جامعەای است کە در آن دستیابی بە عدالت اجتماعی و جنسیتی موضوع اصلی باشد.

‎نوروز امسال با  نوروز سال ۱۳٥٨ که‌ کوردستان یکه‌ و تنها در مقابل فرمان جهاد و سلطە مرکز در میدان مبارزە  ایستاد  ،بسيار متفاوت است و اکنون اكثريت شهروندان مناطق و اقلیمهای ملی دیگر، با بيداری و هوشياری كامل در سنگر مبارزه‌ و مقاومت علیه‌ رژیم توتاليتر جمهوری اسلامی هستند. به‌ همین دلیل جبهه‌ای فراگير و بزرگ در مقیاس جغرافیای ایران، علیه‌ استبداد و دیکتاتوری شکل گرفته‌ است و در آن مردمان به‌ پا خواسته‌ای را می‌بینیم که‌ برای به‌ دست آوردن زندگی بهتر، کاخ ستمگران را به‌ آتش می‌کشند.

‎در پایان همچنان که‌ نوروز برای کوردستانیان، نمود خیزش و مقاومت است، امیدوارم به‌ همان شکل  در گسترە جغرافیای ایران هم سرچشمه‌ی رهایی و گذار بە ایرانی دیگر باشد. ما خواستار آنیم که پاسداشت "کرامت انسان"، پذیرش هویت هاي متنوع و بنیان نهادن جامعه‌ای آزاد، فراسوی اراده‌ی معطوف بە نیروی سرکوب کە با انگارە "تمامیت" و "یکپارچگی" توجیە می‌شود، در دستور كار همه جريانهای آزاديخواه قرار بگیرد . نگرش توتالیتر  آنگونە که‌ در صدد است همە حوزەها و تمام امور زندگی را کنترل کند و حافظ "تمامیت" باشد، بدون تردید با شکست و نابودی روبرو خواهد شد. آنچه‌ ماندگار خواهد ماند، ارزشهای جهان‌شمول انسانی است که‌ به‌ شکلی صلح آمیز و مبتنی بر انتخاب آزاد، انسان ها را به‌ هم نزدیک می‌کند و برای زندگی انسانها جامعه‌ای شایسته‌ای را بدور از هر گونه‌ ستم و استعمار خواهند ساخت.

‎در آستانەی نوروز کوردستان، بار دیگر از شهدا، زندانیان سیاسی، بازداشت‌شدگان، مادران و پدران داغدیدەی جنبش ژینا یاد می‌کنیم. میهن داغدار شهدای قیام و انقلاب است. همانگونە کە بر سنگ مزار ژینا نوشتە شدە کە "ژینا جان تو نمی‌میری، نامت بە رمز تبدیل می‌شود"، این رمزها روشنی­بخش راه رهایی و پیروزی بودە، جاوید باقی ماندە و آزادیمان را نوید می‌دهند.

‎ درود بر خانوادەی سرفراز شهدا؛

درود بر دختران و پسران انقلابی کوردستان؛

درود بر ارادەی پولادین زندانیان سیاسی و مردم بپاخاستەی کوردستان؛

پرشورتر باد همبستگی و وحدت صفوف ملت کورد؛

گرامی و خجستە باد نوروز کوردستان

مصطفی هجری ٢٨ اسفند ١٤٠١ خورشیدی