شاهو کامیاران
استاندار استان سنه در روزهای اولین سال ۱۴۰۱ به دیدار ملا قادر قادری( امام جمعه شهر پاوه) رفت. در تقسیم بندی استانی جمهوری اسلامی، کوردستان و کرماشان دو استان جدایی از هم هستند. در مرحله اول این نشان ترس از کوردها، سوء استفاده از مذهب به عنوان عامل تفرقه و غیره است.
اما اگر رزومه سیاسی استانداران استان سنه را مدنظر قرار بدهیم شاهد دیدار و بیعت کردن با امام جمعه پاوه خواهیم بود.
نقش امام جمعه پاوه در سیاست، توسعه و فرهنگ استان سنه چیست؟ دلیل دیدار استانداران یک استان با امام جمعه یک شهرستان از استان دیگر می تواند چه باشد؟
ملا قادر قادری؛ در صف اول دشمنی با جنبش آزادی کوردستان بوده، هست و خواهد بود. ضرورت بیعت با این دشمن ملت چه می تواند باشد؟ در زندگی خدمت به جمهوری اسلامی ملا قادر، تا الان هیچگونه اعتراضی برای نبود مسجد اهل سنت در تهران نیست اما هزاران خیانت در مورد فرهنگ، زبان و اعتقادات کوردها به ثبت رسیده، ملا قادر در چند سال گذشته با واکنش در مورد جشن انار، عامل تغییر فرماندار سروآباد شد اما در سایر امور اعتقادی اصلا لال هستند.
ملا قادر قادری در زمینه برنامه های حکومتی تشیع در استان سنه هیچگونه نظری ندارند اما در اموری که شارژ شوند (رشوه بگیرند) ابراز نظر می کنند.
چرا در مورد حضور مدیران ناکارآمد در کوردستان حرف نمی زنند؟
بیعت اسماعیل زارعی کوشا همان رشوه دادن است برای سکوت ملا قادر، گویا این دیدارها قبل از انتخاب استاندار سنه هم صورت گرفته و الان استاندار دارند سهم ملا قادر را از حکومت در کوردستان پرداخت می نمایند.
اگر ملا قادر دلسوز کوردها و اهل سنت است بجز موارد منافع خودشان، میتوانند یک اعتراض خود در زمینه ستم و اجحاف فرهنگی، اقتصادی، اعتقادی و غیره علیە کوردها را بیان کنند؟
محتویات این مقالە منعکس کننده دیدگاه و نظرات وب‌سایت کوردستان‌میدیا نمی‌باشد.
