آسو منبری
روزی کە "ژینا امینی"، برای سفری چند روزه بە سمت تهران حرکت کرد و توسط نیروهای گشت ارشاد بازداشت شد و در دفاع از خود گفت: ما اینجا غریبیم، نە تنها خودش بلکە هیچکس دیگر نیز فکرش را نمیکرد کە نام ژینا بتواند تبدیل بە کلیدواژەای در تیتر روزنامهها و خبرگزاریهای مهم جهان بدل شود و قیامی بە پا کند.
مرگ تراژیک ژینا دستمایه مرحله جدیدی از زندگی زنان آزادیخواه کوردستان و ایران بە شمار میآید، مرگی کە میتوان گفت مایەی تولد دوبارەی اندیشە انسان محور فرد فرد جامعە نسبت بە موضوع مهمی شد، موضوعی کە نە تنها جامعەی کوردستان و ایران، بلکە مرزهای جهان را هم درنوردید و توانست شعار "زن، زندگی، آزادی" را بە جهانیان برساند.
بدیهی است کە جامعه ایران سالهای متمادی است با مشکلات عدیده اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و ... روبرو بودە و هەر بار نیز یکی از این مشکلات توانستە دستمایە آغاز اعتراضات و قیامها باشد، اما این بار مرگ ژینا بود کە توانست جامعە را از خواب غفلت بیدار نماید، این بار برخلاف تمام قیامها ، پیشگامی بر عهده زنان بود و توانست دلیل بە پاخواستن و قیامی متفاوت باشد، قیامی کە از کوردستان آغاز شد، زنان در شهرهای کوردستان و ایران را با خود همراه ساخت و بعدها نیز اقشار متفاوت جامعە از قبیل معلمان، دانشآموزان و دانشجویان را در صفوف خود جای داد.
شعار "ژن، ژیان، ئازادی" منشا گرفته از کوردستان، بە "زن، زندگی، آزادی" تبدیل شد و سراسر ایران را فرا گرفت، بە "Freedom، Life، وWoman " و "نساء، حیاة، حریة" تبدیل شد و کشورهای دیگر را نیز با خود همراه ساخت تا پیام مهمی را بە گوش جهانیان برساند، این پیام کە این بار انقلابی زنانە در حال شکوفایی است کە توانسە جهان را با خود همگام سازد.
در این میان سطح هشیاری زنان یکی از موارد مهمی است کە باید مورد توجه ویژە قرار گیرد، چرا کە برخلاف تمام تلاشهای مذبوحانه رژیم برای وادار نمودن زنان بە سکوت، این بار زناناند کە با فریاد و اعتراض خود، جامعه را از خواب غفلت بیدار کردەاند و در برابر ایدئولوژی آخوندهای رژیم ایستادگی میکنند.
قیام کنونی کە بە "قیام ژینا"، شناخته شدە، بسیار متفاوت تر از قیامهای پیشین است، بنابراین دستاوردهای متفاوتی نیز خواهد داشت.
برخلاف گذشته کە اعتراضات در مناطق جغرافیایی کوچکتر و با اهداف اجتماعی و اقتصادی بە وقوع میپیوستند، اعتراضات این بار وارد فاز جدیدی شده و شکل واقعی قیام جمعی بە خود گرفتهاند، در تمامی شهرها این قیام ادامه دارد و تمام اقشار جامعه را با خود همراه ساختهاند، این بار شعارها از سە موضوع مهم میگویند، "زن" کە بە درازای تاریخ ٤٣ سالە رژیم بە طور مستمر از سوی عوامل رژیم مورد ستم قرار گرفتە و هیچگاه فرصت ابراز وجود نداشته، "زندگی"، کە در چارچوب جمهوری اسلامی هیچ ارزش معنوی نداشته و آنچە کە هیچگاه مورد اهمیت قرار نگرفته، زندگی امروزی و حق حیات بودە، در نهایت نیز "آزادی"، کە سالهای متمادی است در کوردستان و ایران معنای واقعیاش مورد بی مهری قرار گرفتە است.
قیام ژینا، قیامی مدرن است، قیامی است لبریز از انرژی و پتانسیل، قیامی بی همتا کە اگر بە نتیجە مطلوب برسد، با ثبت در تاریخ برای نسل های آیندە ماندگار خواهد شد.
آنچه کە در این قیام مهم است، معیارهای فراگیری، همگامی، موضع مشترک و از همه مهمتر پیشگامی زنان است.
حائز اهمیت است کە ضمن تمامی تلاشها جهت آموزش ایدئولوژیک زنان و اسارت آنان در چارچوب ایدئولوژی حاکمیت و صرف بودجە کلان، اینک زناناند کە فریاد آزادی سر دادهاند و خواستار احقاق حقوق خود هستند، زناناند کە در برابر نیروهای رژیم سینە سپر کردهاند و با برداشتن روسری و نمایاندن موهایشتان پایەهای حاکمیت رژیم را بە لرزە انداختهاند.
اما موضوع مهم در این قیام این است کە مسیر شعارها از زنانه بودن بە سوی همگامی ملیتها پیش میرود، از خواستههای همگانی میگوید و همگی تحت شعار "زن، زندگی، آزادی"، خود را سازمان میبخشند؛ اکنون ژینا و قیامش بە خط فکر جامعه تبدیل شدهاند، مبارزە در این مسیر راه میپیماید و برخلاف تمام دیدگاههای موجود، مردان حامی زنان و خواستەهای برحق و مشروع آنان هستند.
همگانی بودن این قیام و اعتراضات در شهرهای کوردستان و ایران از یک سو ضعف نیروی سرکوب و از سوی دیگر گفتمان مشترک معرضان را بە همراه دارد، در واقع این دو معیار مهم میتوانند نیرویی مضاعف بە معترضان القا کنند کە قیام ژینا بە نتیجە دلخواه برسد.
در پایان لازم است به این موضوع اشارە شود کە اگرچە مرگ ژینا، مرگی ناخوشایند و تراژیک بود اما بدون شک نقطه عطفی در تاریخ مبارزاتی ما بە شمار میآید و میتواند همانگونه کە در شعارها نیز پیداست، مایه زندگی باشد.
قیام ژینا، نشان داد کە شعار "زن، زندگی، آزادی"، شعاری است برای رهایی و میتواند مبارزە را بە مرحلە آزادی برساند.
این مطلب در شمارە ٨٣٢ روزنامە کوردستان منتشر شدە است.