آرمان حسینی
طبیعتا تعاریف و همچنین برداشتهای متفاوتی از مفهوم "امنیت" وجود دارد. "ولفرز" معتقد است کە امنیت در معناى عينى آن يعنى فقدان تهديد نســبت بە ارزشهاى كسب شــدە و در معناى ذهنى يعنى فقدان هراس ازاينكە ارزشهاى مزبور مورد حمله قرار گيرند.
از سوی دیگر بسیاری از صاحب نظران امنيــت اجتماعی را در توانايــی جامعە برای حفظ هويت، منافع و ويژگیهای اساســی خود در برابر شــرايط متحول و تهديدها و همچنین توانايی ارتقای وضعيت اجتماعی به ســمت ارزشها و آرمانهای جامعه تعریف می‌کنند.
همچنان کە پیداست، امنیت اجتماعی مسئلەای با اهمیت و حیاتی برای جوامع بشری است و اگر امنیت از هر جامعەای سلب شود، بقا و موجودیت آن نیز در معرض خطر و نابودی قرار می‌گیرد. حتما این جملە را هم شنیدیم کە می‌گوید: "از جزء، کل تشکیل می‌شود". بە این معنا کە این اعضا هستند کە یک پیکر را حالا چە یک انسان باشد، چە جامعە و چە ملتی و ... را شکل و موجودیت می‌بخشند.
ملل تحت ستم "کورد، بلوچ، عرب و ..." در ایران پس از تحمیل گفتمان دولت _ ملت بر جامعە ایران، با پروژەای مواجە شدەاند کە تاکنون ادامە دارد و متاسفانە هنوز نیز در نظر بسیاری از اپوزیسیون رژیم و آزادی‌خواهان نیز همچون رگی سرطانی ریشە دواندە و درصددند تا با استحالە و آسمیلەکردن ملل غیر فارس در گفتمان خود، هویت و موجودیت این ملل و دیگر تنوعات جنسیتی و آیینی را در یک هویت جعلی کە از آن بە عنوان "هویت ایرانی" یاد می‌شود، حل و نابود کنند.
در این گفتمان، ملل غیر فارس و دیگر تنوعات نە کە عاملی برای ثبات و غنای فرهنگی و ترقی نبودە، بلکە این تنوعات و موجودیتشان تهدیدی بالقوە و بالفعل برای ایران نو بودە. ایرانی کە دارای یک زبان آن هم زبان فارسی و فرهنگی کە در حقیقت همان فرهنگ فارس‌ها بودە و هست. طبیعتا با این گفتمان امنیت فردی و نهایتا اجتماعی ملل غیر فارس و دیگران با خطر جدی مواجە و کوردها، بلوچ‌ها، ترک‌ها و ... از لحاظ ذهنی و عینی با این تهدید جدی کە حیاتشان را هدف قرار دادە مواجەاند.
در چنین فضایی مطمئنا ملل تحت ستم و دیگر تنوعات توانایی حفظ و توسعە هويت، منافع و ويژگیهای اساســی خود را در برابر شــرايط متحول و تهديدها و همچنین توانايی ارتقای وضعيت اجتماعی به ســمت ارزشها و آرمانهای جامعەای مترقی را نداشتە و مدام با وجود مقاومتی جانانە در معرض خطر هویت جعلی حاکم قرار دارند.
برای درک بهتر مسئلە امنیت اجتماعی، کافی است نگاهی بە سریال و آثار ادبی و هنری بیندازیم کە ساخت صدا و سیما و نهادهای رژیم‌اند، هر زمان کە در مورد ملل تحت ستم ساختەای داشتند، حتما از این ملل بە عنوان روستایی، سادەلوح، عقب افتادە، آدم کش و ... یاد شدە. طبیعتا این چنین دیدگاهی امنیت اجتماعی این ملل را مورد هدف قرار دادە و در مقابل گفتمان و فرهنگ غالب تحمیل و کوردها، بلوچ‌ها، عرب‌ها و ... احساس کمبود و حقارت کنند و اگر بخواهند بە اصطلاح با کلاس و امروزی و متمدن باشند، باید خود را شبیە دیگری کنند، چرا کە در لباس و هویت خود مورد تمسخر قرار می‌گیرند.
نهایتا در این دوراهی باید انتخاب کرد کە خوشبختانە ما انتخاب کردیم و گزینە مقاومت و دفاع از هویت و موجودیت خود را برگزیدیم و تسلیم ارادەی تحمیل شدە نشدیم. این مبارزە گرچە نابرابر و سنگین است اما نهایتا پیروزی از آن ما خواهد بود و در فردای آزادی با حفظ اتحاد خود، با حضور نمایندگانمان واقعی خود در پایتخت مانع اعمال فشار و تهدید امنیت جمعیمان از سوی دشمن خواهیم شد.
