Dr. Mecîd Heqî

Pêncsed hejmar, pêncsed gav li ser rêya hişyarî, nasname û hevgirtinê. Îro, weșana Agirî gihîştiye xalekê ku ne tenê dikare wekî destkeftiyek medyayê were hesibandin, lê divê ew wekî belgeyek zindî ya domdariya çandî, berxwedana nasnameyê û hewldana avakirina neteweyê di çarçoveya dîroka hemdem a Kurdistanê de jî were analîz kirin. Ev weșan, ku hejmara wê ya yekem di havîna 2001-an de hate weşandin, ji rewşek derket ku çavkanî kêm bûn, lê motîvasyon û pabendbûna nifşê ciwan ê Kurd bêdawî bû.

Di wan salan de, min jî șanaziya wê yekê hebû, ku bingeha jidayikbûna vê kovarê, digel komek ciwanên welatperwer û șoreșger, bi dayîna çend kursên kurt di warê rojnamegerî û weşangeriya elektronîkî de peyda bikim. Ji destpêkê ve, Agirî rêwîtiya xwe bi hewildanên dilxwaz û evîna çand û zimanê Kurdî dest pê kir. Ev weșan ne ji saziyên fermî, lê ji dilê mirovan derket; Ji hewcedariya dengek serbixwe, agahdar û girêdanê.

Di rewşekê de ku medyaya fermiye cîhanê gelek caran rastiyên jiyana Kurdan nîşan nedide an jî paşguh dikir, Agirî karîbû wekî dengekî alternatîf vê valatiyê tijî bike. Bi wêrekî û rastgoyî, weşanê çîrokên ku di medyaya sereke de cihê wan tune bû weşand: çîrokên têkoşîn, hêvî, çand û jiyana rojane ya mirovên ku li beramberî civakê hatibûn hiştin.

Di wêjeya zanistên civakî de, medya ne tenê amûrên agahdarkirinê ne. Ew platformên ji bo hilberandina nasnameya kolektîf, xurtkirina hevgirtina neteweyî û heta avakirina neteweyê ne. Di berhema xwe ya klasîk "Civakên Xeyalî" de, Benedict Anderson nîşan dide ka çapemenî çawa dikare neteweyên ku endamên wan qet hevdu nedîtine lê hestek çarenûsa hevpar parve dikin biafirîne. Agrî tam ev rêye şopand: avakirina civatek xeyalî ya Kurd, ji Urmiyê heta Xorasanê, ji Qamîșlo heta Yêrêvanê, ji sirgûnê heta dîyasporayê. Agrî ne tenê karibû bibe alîkar ku ziman were parastin, lê di heman demê de wê veguherîne amûrek ji bo bilindkirina hişmendiyê û xurtkirina nasnameya neteweyî. Di her hejmarê de, weşanê hewl da ku wêje, helbest, dîrok û vegotinên netewî nîşan bide, bi vî rengî gotarek neteweyî û çandî ava bike ku hem di kevneşopiyê de kok girtiye û hem jî li pêşerojê dinêre.

Di van 22 salan de, Agirî karîbû di navbera beşên belavbûyî yên civaka Kurd de girêdanan deyne. Weşanê dengê gelê Kurd ji Urmiyê heta Xorasanê, ji Kurdistanê heta Ewropa û Kurdên rûniștiwane Sovyeta berê anî. Di çarçoveya teoriyên dîyasporayê û neteweya transneteweyî de, Agirî bû platformek ji bo afirandina toreke hevgirtinê li derveyî sînorên erdnîgarî. Ev girêdan ne tenê çandî bûn, lê di heman demê de siyasî û civakî bûn; girêdanên ku hêviya ji bo pêşerojek hevpar zindî dihiştin. Di vê wateyê de, Agirî rolek dişibihe rojnameyên şoreşên Ewropî yên sedsala nozdehan, ku çapemenî amûra sereke ya avakirina wijdana neteweyî û rêxistina civakî bû. Agirî her wiha karîbû platformek peyda bike ku tê de gelê Kurd ne tenê dikare ji nûçe û analîzan sûd werbigire, lê di heman demê de xwe wekî beşek ji projeyek mezintir hîs bike: projeyek ji bo ji nû ve avakirina nasname, çand û pêşerojê.

Agrî ne tenê dezgeheke medyayê ye; ew dibistanek e ji bo hînkirina rojnamegerî, analîza siyasî û nivîsandina agahdar. Gelek ji nivîskar û kadroyên çandî yên îroyîn gavên xwe yên pêşîn di vê weşanê de avêtin. Ev pêvajo, li gorî modela "Ragihandin ji bo Pêşveçûnê", alîkarî da ku kapasîteyên navxweyî yên civaka Kurd xurt bibin û sermayeya mirovî ya hêja pêş xist ku îro di warên çandî, civakî û siyasî yên cûrbecûr de rolek dilîze.

Ev perwerdehiya kadroyan ne tenê di asta teknîkî û pîşeyî de, lê di heman demê de di asta exlaqî û rewşenbîrî de jî pêk hat. Agrî karibû hawîrdorek peyda bike ku tê de nivîskarên ciwan dikarin bi prensîbên rojnamegeriya azad, berpirsiyar û pabend bibin nas. Ev di rewşek de ku medyaya fermî pir caran bi sansûr û sînorkirinên giran re rû bi rû maye, destkeftiyek mezin e.

Îro, rojnamegerî diguhere. Teknolojiyên nû yên wekî zekaya sûnî, rojnamegeriya li ser bingeha daneyan, medyaya civakî û weşana multimedia ji bo medyayê asoyên nû vekirine. Ger Agirî van amûran bixe xizmeta armancên xwe yên çandî û neteweyî, ew dikare ji weşanek kevneşopî veguhere dezgehek medyaya înteraktîf, multimedia û gerdûnî. Di serdema dîjîtal de, temaşevan êdî ne tenê xwendevan in; ew beşdar, hilberîner û heta rexnegir in. Agirî divê bikaribe bi vê temaşevanên nû re diyalogek dualî bike; diyalogek ku tê de naverok ne tenê tê veguheztin, lê di heman demê de ji nû ve tê afirandin. Ev veguherîn hewce dike ku avahî, ziman û rêbazên hilberîna naverokê ji nû ve were fikirîn; lê heke bi rêkûpêk were kirin, ew dikare Agirî veguherîne yek ji weşanên Kurdî yên herî navdar li herêm û cîhanê.

Çawa ku Çiyayê Agirî li ser erdnîgariya Kurdistanê bilind radiweste, weșana Agirî di warê çandî yê neteweya me de sembola aramiyê, hêviyê û pêşveçûnan e. Pêncsed hejmar ne tenê hejmarek e; ew çîrokeke berxwedana li dijî jibîrkirinê, berxwedana li dijî bêdengiyê û evîna ziman, çand û mirovan e.

Vê weşanê nîşan da ku heta di şert û mercên herî dijwar de jî, mirov dikare binivîse, mirov dikare bifikire û mirov dikare bi hev re têkilî dayne. Agirî dengvedana neteweyekê ye; dengvedanek ku ji çiyayan, ji dilê êş û hêviyê derketiye, û îro, di hejmara xwe ya 500emîn de, ew hîn jî zindî, dînamîk û îlhambexş e.

Niha ku em gihîştine vê xala dîrokî, dem hatiye ku em rêzê li rabirdûyê bigirin û pêşerojê ji nû ve biafirînin. Pêşerojek ku tê de Agirî dikare bi karanîna teknolojiyên nû qada bandora xwe berfireh bike; Wergerandî zimanên din, veguherî podcast û vîdyoyan, û di dilê torên civakî de, dengek nû ji bo nifşên ciwan.

Divê Agirî bikaribe bibe medyayek ku ne tenê çand û siyasetê nîşan bide, lê di heman demê de wate, vegotin û hêviyê jî hildiberîne. Ev rê dijwar e lê gengaz e; û heke bi heman motîvasyona destpêkê, bi heman evîna ji bo mirov û çandê berdewam bike, bê guman dê serkeftî be.

Pêncsed hejmarên Agirî ne dîroka kovarekê ne; ew dîroka neteweyekê ne. Neteweyek ku nivîsand, xwend, fikirî û pêwendî danî. Bi hêviya ku Agirî wekî stêrkek di ezmanê rojnamegeriya Kurdî de bibiriqe û rê ji bo nifşên pêşerojê geştir bike.