N. Sefiye Xalidî

Ji Şer ber bi Veguhêzînê Ve:

Di rewşa niha ya Îranê de piştî şerê dawî yê di navbera Îran, Îsraîl û Amerîkayê de, welat ketiye qonaxek ji nû ve pênasekirina hêviyên siyasî, zêdebûna zexta aborî û zêdebûna nezelaliyê li ser pêşerojê. Vê rewşê di heman demê de du meylên nakok di nav civakê de çalak kiriye: ji aliyekî ve, qelsbûna binesaziya aborî û zêdebûna zextên li ser debara jiyanê; û ji aliyê din ve, nîqaşeke giştî ya zêde di derbarê îhtîmala guhertina siyasî di pêşerojê de. Di çarçoveyek wisa de, yek ji pirsgirêkên sereke derketina holê ya baweriya ku guhertina siyasî tenê bi rêya krîzên din, hilweşîn an şerên pêşerojê mimkun e, di nav beşên civakê de ye. Ev gotar îdia dike ku her çend têgihîştinên weha wekî îfadeyên bêhêvîtiyê têne fêm kirin jî, ew - li gorî teoriyên veguherîna siyasî û ezmûna dîrokî - bi gelemperî kapasîteya civakî ya kolektîf qels dikin û rê li ber avakirina guhertina siyasî ya domdar û endojîn digirin.

Di wêjeya zanistên siyasî de, bi taybetî di lêkolînên li ser veguherînên demokratîk de, guhertina siyasî ya domdar bi gelemperî encama tevlîheviyek ji sê faktorên bingehîn e: yekem, nerazîbûna civakî ya berfireh; duyem, avakirina torên sivîl û civakî yên rêxistinkirî; û sêyem, hebûna asoyek siyasî ya alternatîf a pêbawer û xeyalî. Di çarçoveya niha ya Îranê de, faktora yekem - nerazîbûna civakî û zexta aborî bi eşkereyî heye û piştî şerê dawî jî zêde bûye. Lêbelê, du faktorên dawîn - rêxistina civakî û hebûna asoyek siyasî ya zelal bi pirsgirêkên girîng re rû bi rû dimînin. Di rewşek wusa de, heke gotara serdest ber bi hêviyên guhertinê yên ji şer an hilweşîna derveyî ve biçe, encam muhtemelen dê qelsbûna van her du pêkhateyên bingehîn be.

Ji perspektîfa sosyolojiya siyasî ve, yek ji xetereyên sereke di civakên piştî şer de, pêkhatina tiştê ku dikare wekî "hêviya pasîf a guhertinê" were binavkirin e. Di vê rewşê de, beşên civakê dest pê dikin ku bawer bikin ku veguherîna siyasî ne encama çalakiya kolektîf, rêxistina sivîl, an reformên gav bi gav e, lê belê encama şokên derveyî yên wekî şer, destwerdana biyanî, an hilweşîna sîstemê ya ji nişka ve ye. Her çend ev celeb bawerî dibe ku hestek hêviyê ya demkurt çêbike jî, di demek dirêj de ew bandora têgihîştî ya civakê kêm dike û beşdariya sivîl kêm dike. Bi gotineke din, civakek her ku bêtir li benda rizgariya derveyî be, kapasîteya wê ya çêkirina guhertina navxweyî ewqas qels dibe.

Ezmûnên dîrokî yên welatên cûrbecûr nîşan didin ku tewra di şert û mercên piştî şer an krîzên giran de jî, guhertinên siyasî yên domdar tenê dema ku civak karibûn torên xwe yên sivîl biparêzin an ji nû ve ava bikin çêbûne. Bo nimûne, li çend welatên ku piştî şeran ketine serdemên veguhêz, rola sendîkayên karker, komeleyên pîşeyî, komên xwendekaran û rêxistinên sivîl di veguherandina nerazîbûna giştî bo daxwazên berbiçav û danûstandinbar de diyarker bû. Ev ezmûn nîşan didin ku avakirina "saziyên navbeynkariyê" di navbera dewlet û civakê de yek ji pêşşertên sereke ye ji bo her veguheztinek siyasî ya domdar.

Di rewşa niha ya Îranê de, ji ber zextên aborî yên ji ber şerê dawî û bandora wê li ser binesaziyê, bazarên kar û baweriya giştî, pirsgirêka sereke ne tenê guhertina siyasî ye, lê parastina kapasîteya civakê ji bo çalakiya kolektîf e. Dema ku zexta aborî zêde dibe, gelek kes bi xwezayî pêşîniyên xwe ber bi jiyan û debara kesane ve diguherînin, ku ev dikare beşdariya di çalakiyên kolektîf de bi girîngî kêm bike. Ji ber vê yekê, yek ji erkên herî girîng ên aktorên siyasî û civakî ew e ku di heman demê de hem aliyên aborî û hem jî yên siyasî çareser bikin; bêyî başbûnek nisbî di şert û mercên aborî de an pêşkêşkirina çareseriyên pêbawer ji bo pirsgirêkên debara jiyanê, tu projeyek siyasî nikare piştgiriyek civakî ya domdar bi dest bixe.

Di vê çarçovê de, çalakvanên siyasî divê kêmtir li ser senaryoyên li ser hilweşîn an şerên pêşerojê bisekinin û bêtir li ser ji nû ve avakirina hêviya civakî ya rastîn bisekinin. Hêviya rastîn nayê wateya înkarkirina krîzan; berevajî vê, ew tê wateya peydakirina rêyên gengaz ji bo guhertinên navxweyî. Ev rê dikarin xurtkirina saziyên sivîl, piştgiriya komeleyên karker û pîşeyî, zêdekirina şefafiyetê di daxwazên giştî de, berfirehkirina diyaloga civakî, û xebata ji bo kêmkirina dabeşbûnên civakî di nav xwe de bigirin. Di nêzîkatiyek wusa de, civak hêdî hêdî ji li benda veguherîna derveyî ya ji nişka ve dûr dikeve û ber bi çalakiya kolektîf a rêxistinkirî ve diçe.

Hêmanek din a sereke di vê pêvajoyê de mijara "asoya siyasî" ye. Di nebûna asoyek siyasî ya zelal de, civak di rewşek rawestayî de dimîne: ne rewşa heyî qebûl dike û ne jî alternatîfek zelal ji bo wê heye. Ev rewşa bêçare yek ji ajokarên sereke yên hilweşîna sermayeya civakî ye. Ji ber vê yekê, yek ji berpirsiyariyên bingehîn ên aktorên siyasî ew e ku alîkariya vegotina nîqaşên zelal ên li ser pêşeroja siyasî, aborî û civakî ya welêt bi awayekî ku ne tenê utopîk be, lê di şûna wê de nîqaşbar û hêdî hêdî pêkan be, bikin.

Herwiha, ezmûn nîşan dide ku polarîzasyona siyasî yek ji astengiyên sereke yên li pêşiya veguherînên aştiyane ye. Piştî krîzên mezin ên wekî şer, civak meyla wan heye ku li ser xetên siyasî û nasnameyî pir dabeş bibin. Ger ev dabeşbûn neyên birêvebirin, îhtîmala diyalog û hevkariyê di navbera komên civakî yên cûda de kêm dibe. Di şert û mercên weha de, rola aktorên siyasî dikare kêmkirina retorîka derxistinê û xurtkirina bingeha civakî ya hevpar be.

Di dawiyê de, divê rola Îraniyên ku li derveyî welêt dijîn jî di vê çarçoveyê de bi awayekî realîst were destnîşankirin. Ezmûna dîrokî nîşan dide ku guhertina siyasî ya domdar di serî de di hundurê welêt de ji hêla hêzên civakî yên navxweyî ve tê şekildan, lê rola civakên derveyî di warên wekî belavkirina agahdariyê, piştgiriya sivîl û hêsankirina ragihandinê de ji ku li şûna ajansa navxweyî werin danîn, bi bandortir e.

Di encamê de, di rewşa niha ya Îranê de piştî şerê dawî, civak di qonaxek krîtîk de di navbera du rêyan de ye: rêya yekem veguherîna nerazîbûna civakî bo bendewariya pasîf a hilweşînê an şerên pêşerojê ye, ya duyem veguherîna nerazîbûnê bo çalakiyek kolektîf a rêxistinkirî û gav bi gav e. Delîlên dîrokî û teoriya siyasî destnîşan dikin ku rêya duyem, her çend hêdîtir û tevlihevtir be jî, di dawiyê de rê li ber encamên aramtir û kêmtir biha vedike. Ji ber vê yekê, erkê herî girîng ê aktorên siyasî di vê çarçoveyê de ne ew e ku bendewariyên krîzên kûrtir zêde bikin, lê belê beşdarî ji nû ve avakirina kapasîteya civakî, xurtkirina saziyên sivîl û afirandina asoyên rastîn ji bo guhertina endojîn e.